释延开:我心中的师父

2020-05-30 08:28:05 来源:少林寺

释延开:我心中的师父

原创 延开法师 

——延开法师和释永信师傅(右)在一起



我的剃度恩师是皖颍上人,他是少林寺方丈释永信大和尚。

我12岁到少林学习功夫,跟随师父至今已二十多年了,从当年热衷《少林寺》的懵懂少年,成了一名沉浸于少林文化的践行者。在这短暂而漫长的岁月里,看到师父身体力行的修持,让我对少林文化和出家修行有了更深的了解!



理解了达摩祖师的诸佛无上妙道,旷劫精勤,难行能行,忍,尚不能至,汝今以轻心欲冀真乘,徒劳勤苦。的深意,践行以禅修心、以拳健身、以医疗身、以艺美化生活的少林精神。



“要知前世因,今生受者是;预知来世果,今生作者是。”有缘出家少林,并常跟随师父左右,是我此生最大的因缘。这份因缘使我接触到了师父常说的少林文化千年的传承、发展和自身的修持。


师父言传身教,使我从普通的武术爱好者成为了少林功夫的传承者,从不学无术的少年成为了一名佛门行者。



为了实现少林文化的传播和推广,普惠更多的众生,在师父的安排下,我有幸远赴德国,筹建欧洲少林文化中心,实现少林文化在欧洲生根发芽,使少林健康的禅、武、医、艺生活理念推向欧洲,走向世界。



师父常说:少林是子孙寺院,有好的家风好的传承,寄希望于你们传承好少林家风三十多年来少林寺在恩师的引领下,恢复规约,建立禅堂,修撰武术文献,整理禅医经典,强化僧才培养,延续禅宗传承,重振宗门家风。


恩师讲,规约是修行人的基本,禅堂是修行开悟之地,武术文献是继承传统武学之源泉,僧才是发展的命脉,家风是传承之根本。在恩师的指导下,每年举行七七四十九天的 “精进七”禅七法会,届时全国各地的禅者都闻风而至,在此打坐修行、克期取证。



同时恩师恢复了戒坛,每三年传授一次三坛大戒。戒坛的重光,恩师惟愿成就更多的佛子严持净戒,恪守六和,修心圣道,成就道业,以广度天下苍生为己任,觉悟智慧和慈悲,净化人心,回报社会。


师父说:少林功夫的灵魂是佛教禅宗的智慧它所表现出来的文化内涵是禅宗智慧赋予的一种信仰,一种对超常神力的追求,也是般若智慧的追求,这种追求是历来少林僧人的毕生追求。”这就是少林功夫魅力之根源,也是少林功夫与其他武术的区别所在。



几十年来,师父视中兴少林和弘法利生如生命,以延续少林功夫传承为己任,申请了“少林功夫非物质文化遗产”,挖掘梳理了少林功夫的当代价值及未来发展方向,使少林的功夫文化走向世界,走向未来,成就了很多众生。


如今,少林文化已经走向了世界,师父这些年的付出让世界各地越来越多的人爱上了少林文化。



“以禅修心,以拳健身,以医疗身,以艺美化生活。”这是师父常说的一句话。他总是以最质朴的语言表述深厚的少林文化,“健康的生活方式”是少林文化最简单的表述!


师父为恢复少林家业、弘扬少林文化所付出的心血和承受的压力,不是一般人能承受的。师父这些年历经坎坷磨难和诽谤是历代祖师大德所不能及,为法忘驱,建寺安僧,培养僧才,护持佛教,为少林的传承发展保留着一片净土。



受师之恩,当承师之智,弘师之愿。武僧出身的我,虽没有学成少林武学之大乘,但也身体力行去实行去感悟,冬练三九,夏练三伏。

初发心学习功夫的最初目的是当一名警察,除暴安良,认为练好功夫就可以战胜很多人,其实不然,越加练习越知少林功夫之博大之深奥。练功是很枯燥很辛苦的事情,只有发恒远心才能坚持下来。



师父常说:“教人要真,渡人救心。”练习功夫战胜的不是别人而是自己,只有战胜了自己才能战胜一切。正如佛教所讲自觉觉他,最终达到觉行圆满。如果自己都不能觉悟,怎么去觉悟别人呢!


练功夫也是一样,首先降伏其心,通过练功战胜自己内心的贪、嗔、痴、慢、疑五毒,降服了这些才是真正的功夫,明白了这些也改变了我的人生观,开启了我的智慧之门。



我们每一个人在生命的进程中,都会有自己的师父,“一日为师,终生为父。”师父是以智慧身而显现的。最后,让我们一起来感恩我们的师父,他照亮了我们前行的道路!感恩师父一路的引领和支持,感恩师父的慈悲与包容!

这就是我的师父,一位平凡的僧人,一位用生命践行禅法的人!

—— 少林寺下院水峪寺 释延开

在庚子润四月初八



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作者小传:

释延开,河南周口人氏,生于1984年。

1995年来少林学武。

1999年礼上永下信大和尚剃度出家。

2002年10月于重庆梁平双桂堂圆具。

2004年,受师父指派前往德国、奥地利、英国、美国等欧美国家以及非洲等地传播和教授少林功夫和禅学,颇受海外少林弟子的爱戴和推崇。

2008年回国担任少林寺知客。2012年任少林寺监院。2013年主持少林寺下院水峪寺至今。