孙中山对太平天国运动的评价总体上是高度肯定其反清革命精神，同时也指出其组织和思想上的局限性。
孙中山青年时期深受太平天国影响。他出生于广东香山（今中山），当地曾是太平天国活动区域，民间流传着许多关于洪秀全等人的故事。孙中山后来多次表示，自己走上革命道路，与太平天国的影响有关。
一、孙中山称赞太平天国的反清革命精神
孙中山认为，太平天国是近代中国第一次大规模的反封建、反满清运动。
他曾说：
“洪秀全反对满清，志在推翻专制，其志可嘉。”
在孙中山看来，太平天国虽然失败，但开创了近代革命先河。
辛亥革命时期，革命党人甚至把太平天国视为自己的精神前辈。
例如：
洪秀全反清
孙中山反清
太平天国建立“天朝”
辛亥革命建立共和国
孙中山曾把洪秀全与明末抗清英雄并列，认为他们都是民族解放运动的重要人物。
二、孙中山认为太平天国有许多值得借鉴的改革思想
孙中山特别欣赏《天朝田亩制度》中关于平均土地的设想。
后来他的“三民主义”中的“平均地权”，某种程度上也能看到类似思想的影子。
例如：
土地不能被少数人垄断
农民应有生存权
国家应调节土地利益
这些与太平天国的一些主张有相通之处。
三、孙中山批评太平天国的宗教迷信色彩
不过，孙中山并不是完全赞美太平天国。
作为受西方现代思想影响的革命家，他认为：
洪秀全过度依赖宗教神权；
缺乏现代国家制度设计；
领导层内斗严重；
没有建立科学的政治组织。
尤其是1856年的天京事变，让太平天国元气大伤。
孙中山认为：
革命不能只靠宗教热情，还必须有现代组织和制度。
这也是后来同盟会、国民党特别强调组织纪律的重要原因。
四、孙中山把自己视为洪秀全事业的继承者之一
1905年建立中国同盟会后，孙中山曾多次在演讲中提到洪秀全。
他认为：
太平天国未完成的反清事业，应由后来的革命党人完成。
1912年中华民国成立后，许多革命党人前往南京、广西等地祭奠太平天国遗址，把洪秀全视为近代革命先驱之一。
历史上的有趣对比
孙中山与洪秀全其实有许多相似之处：
| 洪秀全 | 孙中山 |
|---|---|
| 广东人 | 广东人 |
| 接触基督教 | 接触基督教 |
| 反清 | 反清 |
| 组织革命团体 | 组织革命团体 |
| 试图建立新中国 | 建立中华民国 |
| 以天国为目标 | 以共和国为目标 |
但最大的区别是：
洪秀全追求“天父天兄”的神权国家；
孙中山追求“主权在民”的共和国。
因此，孙中山曾把太平天国称为近代中国革命的先声，但认为只有民主共和才是中国最终应走的道路。
从这个意义上说，在孙中山眼中，洪秀全是“开路者”，而辛亥革命则是对太平天国未竟事业的一次现代化升级。
