有些小说是“上帝之手执其笔写成的”，《活着》给我的感觉就是如此。

故事用一句话概括：老人向收集民谣的年轻人用一天讲述他的一生。在外人看来，主人公徐福贵命运多舛，但在他口述里，你不会感觉悲天悯人，反而感受他极其旺盛的生命力。

活着有什么意义？我活着本身，就是一种意义！

活着是意义

余华说：“一个西方人活四百年才能经历这样两个天差地别的时代，一个中国人只需四十年就经历了。”

从封建时代到军阀割据，从民国到新中国成立，短短四五十年，社会天翻地覆，在这段时期的人们经历过多少魔幻现实故事。

福贵的一生是中国几十年动荡社会的缩影。

输光家产，地主变贫农

福贵是徐家独苗、地主儿子，不求上进，吃喝嫖赌，被赌场的龙二做局输光了一百多亩地，父亲伤心过度摔死了。

福贵一家搬去茅屋，龙二住进他的大宅，成为“龙老爷”，还“大度”送他五亩地。他从少爷变成佃户，每天累死累活耕种，女儿凤霞才四岁，老娘帮不上什么忙，怀孕四个月的媳妇家珍被老丈人接走了。

有庆半岁，家珍带着他回来，一家团聚。福贵很羞愧，“他姐姐还过了四五年好日子，有庆才在城里待了半年，就到我身边来受苦了，我觉得最对不起的就是儿子。”

《活着》电影剧照，福贵输光家产

拉壮丁，一别两年

一天，福贵去城里找郎中给母亲治病，被国民党拉壮丁，被迫跟着军营走，在军营认识老兵老全（老全后来阵亡）、娃娃兵春生。

后来，他所在的军营被解放军包围，他成了俘虏，终于可以回家。一别两年，家里发生变故：娘去世了，女儿凤霞一场高烧后不会说话，成为哑巴。

村里开始土地改革，福贵分到五亩地（就是龙二送他的五亩地）。龙二作为地主被枪毙，临死对福贵说“我是替你去死啊”，福贵吓坏了，对自己说：“这下可要好好活了。”

福贵的五亩地归了人民公社，有庆最舍不得的两只羊充公了。全民炼钢，家家户户的锅砸了，集体吃食堂。

没多久，食堂散伙，村里干活计工分，家珍得了软骨病，干不了重活。饥荒，大家撕破脸皮抢吃的，日子越过越苦。

《活着》电影剧照

儿子死于非命

家里太穷了，为了让有庆上学，福贵把13岁的凤霞送给别人家。几个月后，凤霞跑了回来，福贵决定“就是全家都饿死，也不送凤霞回去。”

有庆读到五年级，为了救县长的女人，抽血抽死了（有庆的血型符合要求，抽血过多致死），那年他才13岁。福贵万分悲痛，想和刘县长拼命，这才发现县长是春生。他和春生说：“你欠了我一条命，你下辈子再还我吧。”

文革期间，春生被打成走资派，不堪折磨，福贵劝他好好活着。不到一个月，春生上吊自尽。家珍知道后难过了一天，她说：“其实有庆的死不能怪春生。”

家人陆续离世

在队长的牵线下，城里人搬运工万二喜娶了凤霞，二喜爱惜凤霞，对福贵夫妇都很好。日子才安稳了一点，没想到凤霞因产后大出血去世。福贵给孙子起名：苦根。

凤霞死后三个月，家珍去世了。

在苦根4岁那年，二喜工作时意外被两排水泥板夹死。

福贵和孙子苦根活得艰难。村里包产到户，福贵分到一亩半地，苦根5岁开始帮忙割稻子。7岁那年，苦根帮忙摘棉花，头晕，福贵让他回家休息。福贵煮了半锅豆子，又去地里劳作，傍晚回来发现苦根死了。

“苦根是吃豆子撑死的，这孩子不是嘴馋，是我家太穷，村里谁家的孩子都过得比苦根好，就是豆子，苦根也是难得能吃上。我是老昏了头，给苦根煮了这么多豆子，我老得又笨又蠢，害死了苦根。”

福贵从此茕茕孑立，他买了一头差点被宰的老牛，取名“福贵”。老人和老牛相依为命，下田耕种，村里人说他们是“两个老不死”。

福贵说：

“这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看着我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。

做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”

人死像熟透的梨，离树而落，梨者，离也。

余华的《活着》是人生不可不读的一部经典，它告诉你人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

人到了每一个阶段，活着的目标和方向都是不一样的，所以老年的福贵在沉默和孤独里，和老牛作伴。

这个年龄的人活着，其实就是为了活着而活着，他不用为了自己而活，也不用为家人而活，而是为活着而活着。

哪怕历经生死、遇到再多常人难以想象的苦难，福贵都没有放弃自己的生命。而是选择了好好活着，用坦然的心态，踏踏实实过好余生的每一天。

原来，《活着》便是最好的幸运，亦是最大的勇气。

人生就应该不停地追求一种挑战，生活本是困难的，福贵是平凡生活中的写照，每一次打击，他都坚强地挺过，当徘徊在痛苦的边缘时，不如硬着头皮撑下去，他有过幸福，有过快乐，足以。