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北欧随州随笔:品曾侯乙蒸牛肉,润雨中与“欧阳修”对饮
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(北欧时报随州随笔)傍晚八时许,我们在湖北省侨联和随州市相关部门的热情推荐下入席。白瓷长盘之上,一道“曾侯乙蒸牛肉”静静呈现,色泽沉稳,油光温润,仿佛把两千多年前的气息,直接端上了当代的餐桌。

那一口牛肉入口,软而不散,香而不烈。你会忽然意识到——

历史,并不只存在于博物馆的玻璃柜中,它也存在于味觉之中。

一旁是“擂辣椒炒四季豆”,青绿与微焦交织;再旁是清润的花生与酸柑点缀。烟火气与精致感并存,正如这座城市——既古老,又鲜活。

一、从餐桌出发,走向一条河

饭后,夜色刚刚落定。

在詹部长热情推荐下,我们与海外华文媒体同行一同登船,缓缓驶入白云湖与涢水交汇的水域。灯光尚未完全铺开,水面像一面尚未醒来的镜子。

然后,春雨来了。

不是骤雨,是清明前特有的那种——

若有若无,似落非落,正如唐宋八大家韩愈笔下那种“天街小雨润如酥”的意境。

二、一小时雨中,走进千年

船行其上,光影渐次展开。

这一小时,不只是“夜游”,更像是一场被天意安排的文明叙事——

  • “炎帝长歌”,从火与土地开始
  • “钟鸣天地”,回响曾侯乙的青铜之声
  • “隋风宋韵”,在历史的缝隙中展开文人气息
  • “时代随想”,把一切带回当下
  • 水幕、雾气、灯光与真人演绎交织,虚与实之间,时间被打散又重组。

    而雨,一直在羞滴滴的滴几滴。

    它落在水面上,轻轻打碎倒影;

    又落在船顶,像一层柔软的节拍。

    三、在涢水河上,遇见欧阳修与韩愈

    船行至一处水上舞台,两位古人缓缓“出现”。

    衣袂宽大,步履从容。

    那一刻,仿佛真的看见——

    欧阳修与韩愈,在涢水之上对饮。

    欧阳修,这位“画荻学书”的少年,在随州度过人生最初的岁月;

    韩愈,则以文章开道,重塑唐代文风。

    他们并不属于同一时代,却在这一夜,被炎帝“安排”在同一条河上相遇。

    他们举杯,不是饮酒,

    而是饮时间,欢迎海外归来的游子。

    四、清明将近,雨中更添一层意味

    雨丝渐密,又忽而停歇。

    在这样的夜晚,你很难不想起韩愈的《早春呈水部张十八员外》

    那是一个关于记忆的节气。

    有人低声说起故乡,有人沉默看春雨。

    远方的灯光模糊了轮廓,像极了记忆中的人。

    这一刻,随州不再只是一个城市,

    它变成了一种“时间的容器”。

    你在这里看到炎帝,听到编钟,尝到古味,

    又在雨中,与古人与故人同时相遇。

    五、一座城市的时间谱系

    随州的独特,在于它不是单一历史,而是一条完整的文明链条:

  • 上古,有炎帝神农开农耕之源
  • 先秦,有季梁提出“民为神主”
  • 战国,有曾侯乙以编钟震动世界
  • 帝制时代,有隋文帝杨坚由此起势
  • 文学传统中,有欧阳修在此成长
  • 乃至近现代,文化与学术仍在延续
  • 这些名字,不是孤立的点,

    而是一条从神话走向现实的连续光谱。

    而今晚,我们正顺着这条光谱,在水上缓缓前行。

    六、北欧时报夜思

    在北欧,夜晚是安静的,是克制的,是理性的光。

    而在随州的这一夜——

    灯火、雨丝、水影与历史交织在一起,形成一种东方特有的浪漫:

    不张扬,却深沉;

    不喧哗,却厚重。

    这一小时的雨中夜游,让人忽然明白:

    所谓文化,不只是可以被讲述的故事,

    更是可以被“经历”的时间。

    而随州,正用一条河,把五千年缓缓讲给你听。


    赋诗一首

    《雨中游涢水想起欧阳修》

    何儒

    涢水灯明接古城,

    天接小雨宴客情。

    一席牛香通楚味,

    半船人语话炎黄。

    钟沉千载音犹在,

    文起双贤意未平。

    欲问此心归何处,

    随波同入月何如?

    附官方资料介绍

    随州市白云湖夜游简介

    随州市白云湖夜游文化旅游项目依托白云湖水面、绿廊栈道、平台景观等滨水生态资源,将白云湖沿岸打造成为集观光休闲、文化体验、特色夜游、餐饮演艺等多业态融合的滨湖夜间文化和旅游消费聚集区。

    一、项目基本情况

    云湖夜澜水上游船演艺一期项目是白云湖夜游文化旅游项目的核心。项目西起舜井大桥,东至编钟大桥,以“天地和鸣·时代随声”为核,通过行进式演绎随州千年史诗。游客乘船夜游,观演时长60分钟,依次体验“炎帝长歌”“钟鸣天地”“隋风宋韵”“时代随想”四大乐章,打卡10余处演艺节点。真人实景与3D水幕、水舞秀、伴游船多重联动,融合音乐、舞蹈、戏剧等艺术手法,层层递进,完美展现随州的炎帝文化、曾随文化、编钟文化、红色文化等,讲述华夏根脉与时代回响。光影铺陈的随州之夜化作穿越千年的城市会客厅,为观众奉上沉浸式的视听盛宴。

    二、四大篇章演绎内容

    第一乐章总序+《炎帝长歌》

    文明初啼:炎帝率领随地先民植五谷、尝百草,推动华夏文明从游猎走向农耕。炎帝功绩:炎帝削桐为琴、日中为市,功在千秋万代,随州是回溯五千年华夏历史的起点。炎黄会盟:炎黄会盟将长江部族与黄河部族结合,确立中华民族以“和”为精髓的生存空间,奏响华夏民族强音。

    第二乐章《钟鸣天地》(季梁+曾侯乙编钟)

    季粱在礼乐方面的核心贡献是将民本思想融入礼乐实践,主张以“德”“民”为礼乐根基,强调“夫民,神之主也”打破神权至上的传统礼乐观,提出治国应“修政而亲兄弟之国”,通过修德行、行礼义凝聚民心,为随国礼乐文化注入“重民轻神”的人文精神,奠定了以民为本的礼乐治理理念,对周代礼乐制度在地方诸侯国的本土化实践具有开创性意义。礼乐重器:“礼乐”是华夏文明的基础,乐以编钟为主,编钟以“万里挑一”的曾侯乙为尊。编钟之奇:曾侯乙编钟代表了当时科技与文明的巅峰,至今依旧给与我们震撼;先民们把三千年的乐声封存在随州,让我们有幸听到华夏正音。金声玉振:先秦时代,每逢重大场合必奏编钟,而今,曾侯乙编钟出土于改革开放起始的1978年,分别奏响于建国三十五周年、香港回归等重大历史时刻,以天地共鸣为祖国贺!

    第三乐章《隋风宋韵》(杨坚+欧阳修)

    随州是隋文帝杨坚的龙潜之地,隋朝也因随州而得名。据史料记载,杨坚25岁时,曾被派到随州担任刺史。随州是杨坚经世治国的实验场,随州刺史生涯开启了杨坚的上升渠道。杨坚建立隋朝后,创立三省六部制、科举制,知人善任,善于利用人才;其治理思想肇始于随州。

    欧阳抒怀:以欧阳修42岁重回随州为时间点,从欧阳修的角度,回顾自己“生于吉州、长于随州”的经历,阐述随州之韵、随州之美。随州文脉:欧阳修与历代诗文在随州跨时空“相遇”,为他改变宋代文风奠定了基础。这是随州为中华文脉革故鼎新做出的贡献,也是随州在文化史上的重要表达。

    第四乐章《时代随想》红色血脉:回顾新四军第五师波澜壮阔革命史,随州在开天辟地、民族解放的伟大史诗中,书写了重要篇章。时代盛景:赓续红色基因,随州在砥砺前行的新时代,随州“和”天时地利、“和”民众愿景、“和”各方所长,一往无前再创宏图。

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