画家 骆振龙 简介

艺术感言

序

2021年是中国共产党成立百年，又恰值十四五开局之年，当此百年未有之大变局，全国人民充满期待，饱含激情，共同奋斗在实现中华民族伟大复兴的伟大征程之中。作为向党敬献的一份礼物，骆振龙的“神州揽胜”画展在这样一个三月正式开幕了。

“神州揽胜”者何？家国河山是也，山水胜迹是也。宾虹老人以为，“东方文化，历史悠久，改革维新，屡进屡退，剥肤存液，以有千古不变之精神，昭垂宇宙”。此一源源不断之精神，乃得之我民族山河之助，在华夏文明的语境中，山水始终是一种有意味的具有文化属性的存在。而山水画作为传统中国画之主流，无论《早春图》，抑或《溪山行旅图》，均为我中华绘画之渊薮滥觞，是不可越之高峰，体现的是一种文化自信与传之久远的文化血脉。

后世画人，面对前辈之如椽巨笔，或规行矩步，或抱残守缺，或别开生面，在艺术探索的道路上筚路蓝缕，各成面目，也就此赋予了山水更多的艺术文化内涵。面对这一沉重的艺术负担，骆振龙秉持笔墨当随时代、笔墨当写时代的精神，多年来孜孜矻矻，上下求索，终形成了自己的艺术面貌。

一曰大。在骆振龙笔下，千里万里河山驱遣于尺幅之内，然尺幅之间其气象森然，意气豪阔，一变传统的审美的山水为文化的山水，令人站在画前如置身山水之间，却能变悠然出尘之想为豪气干云之致。

二曰厚。骆振龙山水笔墨厚重，异象纷呈，无论是南湖、井冈山、宝塔山的红色岁月，或是大运河、莫高窟、麦积山的历史峥嵘，挥斥方遒间，江山入图画，光耀我民族之精神图腾。

三曰新。骆振龙以油画之思维，运笔墨之灵气，浑无间隙，自成一格。圣峰、漓江、黄果树、长白山、雅鲁藏布江、九寨沟、天山等边地山水进入丹青，为山水画开一新天。

总归之于心。骆振龙是生活的有心人，也是艺术的有心人。毕业于浙江美术学院后进入浙江人民美术出版社从事编辑工作三十多年，他不斤斤于自身名利，为人作嫁，出版了一大批好书，获了好多奖项。但他终不能忘情山水，于工作之余仍挥毫不辍，积累几十年所思所想、多识多见，熔铸于笔墨，呈教于方家，也是他对于祖国山河之胜的礼赞与对山河无恙的诚挚祝愿。

2021.3.13

江山揽胜

凡美术出版家必晓美术。既晓美术，却为人嫁衣，是为奉献，诚可敬可佩者。余与振龙君相识于三十年前，中国美术馆与浙江人民美术出版社合作，编辑出版《中国美术馆藏品选集》四卷本；继受文化部艺术局委托，编《中国美术五十年》，前者获首届中国美术图书特别金奖，后者获首届国家图书奖。振龙君为出版方领导之一，从此我晓得了浙江人美在美术出版界的学术水准和振龙诸君的奉献精神。

其实，凡美术机构工作人员无不是为美术家作嫁衣者。非不思画也，工作中莫不涉画之高下深浅，遂思其理而悟于心。非不作画，多业余操笔，故劳苦也甚。惟可慰者，乃工作中分明画之优劣，通晓创作规律，多“磨刀”而少“砍柴”而已。振龙君殊，系善“磨刀”而勤“砍柴”者。

甲午初夏，振龙君将画册打样拿给我看，我为之惊呆——他原本是位油画风景画家，四年前还举办过油画展，今番却出示数十幅国画山水，且莫不造境宏阔，类北宋人大山大水全景式章法，画山必层峦叠嶂，高远、深远兼备，画水必自源头画起，千回百转流向大海，尽得造化之博大雄奇，足见振龙君之胸襟不凡。其造型精谨、笔法绵密，可谓精皴、细擦、微染，亦近北宋人作风，有“远取其势，近取其质”之优。又见其以西画造型之长沟通中国画笔墨之才能，笔墨亦渐趋丰富。余喜其山水，如江山揽胜，境界博大，造型充实，结构微妙，色调雅润，有可染先生“为祖国河山立传”之宏愿，悲鸿先生力倡尽精微而致广大之美思，此可谓振龙君山水画之特色。

数十年来，中国山水画大家辈出，风格多异，或承传统重笔墨，或参西法重写生，各有师承而溯其源，各具其性而扬其长，然亦各有其侧重或失之为弊。如重传统而迷于某家某派终难自立，或乏生活气息和时代精神；如重写生而谨守写实则难得艺术升华，或拘于焦点透视而尽失中国山水画味。因艺事乃复杂因素合成，又系个性选择，此事亦古难全。振龙君关注中国艺术之演化规律，知各极端之利弊，博览古今众法而扬己所长，故能有今日独家之面目。当他从油画转来时，弃西画七彩光色，而独守雅淡色调；发挥西画造型之长而不受透视束缚；重笔法墨法而不为古人所拘；能实写山石树木，而以行云流水虚灵之，不独引人入胜，亦得诗之境界，此正古人“山因水活，云为诗留”之美学经验。

甲午夏初于京城里仁书屋

展开骆振龙的山水画作品，首先被作者对东方山水文化意象的把握与呈现特点所吸引……进而山、水、云、林形象之间交错、叠压的结构塑造与空间关系，有力地将观者的视觉拉入画面的深层，以“可行”的视觉之真体验，赋予画面一种现代经验。与此同时，画面中传统山水结构章法、符号的运用，又即刻打破视觉企图滞留在“真实空间”中的欲望，而以绘画的逻辑将这种“真实感”提升为“理想境”。从而用传统水墨画的符号意象将“真实空间”果断拉回到对具有千年传统的中国山水文化的冥想之中——唐、五代、北宋山水艺术那种对大山大川意味的迷恋……“可居”“可游”：逃离现实世界，走向对文化心象世界的追慕。在此，骆振龙的山水画创作，游走在古／今、中／西之间。这种既融合两者、又徘徊于每一幅作品不同的对古／今、中／西绘画符号使用的切割、拼接选择，构成了骆振龙与20世纪中期以来一批中国山水画家共同的“革命”与“实践”特点。其个性的特点在于，作者个人不同的精神生活维度与绘画语言选择方式，构成了这种处于古／今、中／西矛盾之间的复杂意义效应。

自张彦远以降对“书画同源”的文化解读与元代以降文人画高蹈淡远“笔笔是写”的符号建构，使“写／绘”的二元分立成为“五四美术革命”对中国传统文人画实施变革的重要节点，反对不求形似的“简笔”、“书法入画”，是新美术区别于旧趣味的核心关怀，而其背后的知识文脉，则是西方写实绘画语言的输入。尽管徐悲鸿、林风眠对中国传统绘画和现代艺术美学的理解不同，对现代中国绘画建设的方向选择不同，但反对书法入画却是他们共同的实践策略。如此，写／绘的二元分立带有鲜明的文化意识形态含义。

骆振龙的山水作品以“绘”为主，这建构了他作品中形象、空间、色彩及整体视觉经验的现代性取向。另一方面，他显然不想放弃山水艺术的中国传统意味和笔墨语言特征，这就构成了他在古／今、中／西之间徘徊、选择的矛盾焦点。这一焦点集中建构了骆振龙山水艺术的美学定位与实践路径：以《长城秋色》《黄山云海》等为代表的作品系列，明亮色彩与墨的融合，走向了传统山水符号的对立面；以《千岩竟秀》《峰峦窈窕》等为代表的作品系列，则在丰富的墨色中向传统山水文化回望致敬。如果说“拼合”代表了当下互联网时代多元文化碰撞、视觉经验驳杂的现实体验，那么在这个意义上，骆振龙正以他自己的方式回应着这个时代的激进、无奈、自由与现代山水符号建构的理想。

我与骆振龙先生相识约在十年前教育部高校教材工作项目中，他作为出版社副社长负责组织会议、编辑出版等工作。他魁梧的身材在北方人中也属大个，待人办事却细致、周到如典型的南方人。他从中国美术学院西画专业毕业，长期从事出版工作，业余从事水彩画创作，多次在巴黎等地举办个人作品展。今年初突然呈在我面前这一大批山水画作品，着实让我吃了一惊……回头一想，这也挺符合他的形象：北方人的身材特点构成了他追求大山大川气势彰显的美学理想与勤奋、求量的工作特点；南方生活熏陶的思维敏捷与视觉细腻，构成了他横跨多领域的工作才能与寄情云水的避世抒情性格……在矛盾中选择与实践，是骆振龙先生山水画艺术品格给我的鲜明印象。

2020年是极不平凡的一年。面对突如其来的新冠肺炎疫情，我们以人民至上、生命至上诠释了人间大爱，用众志成城、坚忍不拔书写了抗疫史诗。在共克时艰的日子里，有逆行出征的豪迈，有顽强不屈的坚守，有患难与共的担当，有英勇无畏的牺牲，有守望相助的感动。平凡铸就伟大，英雄来自人民。每个人都了不起！在这里，我向所有平凡的英雄致敬！我为伟大的祖国和人民而骄傲，为自强不息的民族精神而自豪！

2021年是中国共产党百年华诞。百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。站在“两个一百年”的历史交汇点，全面建设社会主义现代化国家新征程即将开启。征途漫漫，惟有奋斗，继续勇往直前，才能创造更加灿烂的辉煌！

时至春天，在影天国际艺廊的支持下举办神州揽胜画展，这些作品大部分是2012至2014年间画祖国名山大川的秀丽景色，以此献礼建党百年，歌颂伟大的党、伟大的祖国。

惟愿山河锦绣、国泰民安！惟愿和顺致祥、幸福美满！



释文：振龙山水画作品气势宏大雄伟，既有写生功力，又有笔墨修养。山水画贵在写胸中丘壑，写对客观自然的观察、体会和感情， 而形、质、势又取自然中的原型加以改造、提炼，这功夫全在于作者领悟和融汇主客观的能力。振龙长期从事美术出版事业，博览古 今中外绘画经典，又在业余时间勤于实践，终于取得如此成绩，则振龙画集付梓之际，谨表祝贺之意！ /邵大箴 甲午秋